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Conmoción

El último libro de Damián Fernández Pedemonte es perfecto. Así de simple. Conmoción pública. Los casos mediáticos y sus públicos es una “teoría del caso mediático conmocionante” (p. 8).

los medios informativos difunden noticias que los lectores, sin saber bien por qué, intuimos que son cualitativamente distintas. Se trata de relatos de acontecimientos que, si bien responden a criterios de noticiabilidad y ajustan a las secciones temáticas de los medios, implican, en varios sentidos, rupturas de las rutinas.
(…)
Existen determinados casos periodísticas particularmente estremecedores, ya sea por la envergadura de los acontecimientos que narran o por la permanencia en la agenda pública y el grado de debate que desencadenan fruto este último de una decisión de los periodistas, hasta cierto punto aleatoria, al menos si se compraran tales casos conmocionantes con acontecimientos similares que pasan prácticamente inadvertidos” (p. 21)

Decía que el texto es perfecto porque es sólido desde la teoría y detallista desde lo empírico. La redacción es amena, y el epílogo es magistral:

Para recrear la vida pública, el periodismo tiene que concebirse en el modelo de la conversación. Los periodistas son parte de la conversación cultural. El periodismo no puede contar la verdad, lo que puede hacer es presidir la conversación pública. (p. 158).

Todos los que están vinculados a la comunicación deberían leer Conmoción pública. Todos. Todos: relacionistas públicos, periodistas, estudiantes de comunicación, periodismo y otras yerbas comunicativas. Es una clase de DFP en letra de molde.

Ah, cómo extraño sus clases.

Noticias, novedad y después

Otro gran gran libro de La Crujía y van…. Nuevos escenarios detrás de las noticias de Lila Luchesi (comp.).

El texto habla de las agendas, las tecnologías y de los lectores. El planteo que hacen los autores resulta interesante para todos aquellos que estamos en la comunicación. A partir de un debate franco y de investigaciones consistentes los textos abren la discusión para pensar:

las nuevas tecnologías infocomunicacionales, parece estar reformulando hasta las más primigenias bases de la profesión, como así también las rutinas productivas (Di Próspero y Maurello, p. 53).

Podés escuchar a la compiladora en el podcast de Dircom.

Por una realidad para todos

El debate siempre es bienvenido. Fortifica la democracia. 6 7 8. La creación de otra realidad propone debatir sobre el programa 6 7 8 (del canal público de televisión). La conversación entre María Julia Olivan y Pablo Alabarces oscila entre la teoría (¿de comunicación?) y la militancia. Va de la defensa del debate a la imposición de ideas. El texto queda a mitad de camino entre la intelectualización de la TV y la defensa de una idea. Los autores se plantearon,

intentar explorar las luces y sombras del fenómeno, con el objeto de analizar las características que llevaron a convertirse en un programa del cual todos hablan: incluso aquellos que dicen que no lo ven, cosa de la nos permitimos dudar (p.11)

Oliván y Alabarces exageran. Proponen que el programa es,

Una especie de semiología para la clase media (p.72).

Se olvidan que la semiología es algo más complejo que un grupo de señores y señoras proponiendo demostrar que ellos tienen razón a fuerza de dejar en  ridículo a los  otros. Y, siempre los otros son los mismos. ¿Me explico?

Hablan del público de 6 7 8 y dicen,

Creo que los espectadores de 6 7 8 han transformado la experiencia de ver televisión casi en una acción ciudadana. O sea, una militancia mediática, o antimediática o intramediática. El acto de ver televisión como un acto militante en el que se produce algún tipo de discusión del viejo tema de la recepción crítica de los medios de comunicación (…) (p.125)

Es cierto. La tele como actitud militante. Mi duda sería: la sentencia también es útil para otros programas. Quiero decir, ¿tengo una actitud crítica al ver Gerundio por un sueño o soy un idiota?

Me encantan los libros sobre medios.Necesitamos más libros sobre medios. Más libros sobre cualquier medio. Sobre todos los medios.

Algunos los disfruto. Otros los sufro.

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