El dashboard de dashboard de mi blog dice que hace 2 meses que no publico nada. Es cierto. No se equivoca. Qué pasó. Nuevas obligaciones. Nuevos compromisos. Nuevas faltas de tiempos. Prometo ir actualizando más seguido. Con mayor regularidad. Bah, ¿a alguien le interesa esto?

Les dejo una entrevista a Scott Lash. Mientras se divierten con esto voy pensando….

Aclaración: El 2011 será el año LASH. El que avisa no es traidor.

Empezó el 2011 y terminé La palabra empeñada, editado y coordinado por Adriana Amado (@adrianacatedraa) es una excelente fotografía del estado de los medios en Argentina.

Es un texto riguroso, documentado, preciso:

Este libro se ocupará principalmente de la comunicación pública del gobierno nacional, sin desconocer por ello que las cuestiones que se plantean merecen también un estudio en distintos ámbitos en que se expresan gobierno, medios y ciudadanía. La disponibilidad de estudios que se han desarrollado sobre la comunicación a nivel nacional fue determinante para elegir este ámbito y así brindar un panorama desde la complejidad y profundidad con la que queríamos abordar esta problemática. (p.12)

El libro cuenta con textos de Alonso, Anguita, Aruguete, Barros,Bulla, Baumgratz, Flores, Mastrini, Morandini, Mora y Araujo, Rabinovich, Secchi y Sirvén.
Si te interesan los medios, la libertad de prensa y la comunicación pública tenés que leerlo. Así de simple. ES OBLIGATORIO.

Accedé al texto completo aquí

Feliz 2011
y
buenas lecturas.

El último libro de Damián Fernández Pedemonte es perfecto. Así de simple. Conmoción pública. Los casos mediáticos y sus públicos es una “teoría del caso mediático conmocionante” (p. 8).

los medios informativos difunden noticias que los lectores, sin saber bien por qué, intuimos que son cualitativamente distintas. Se trata de relatos de acontecimientos que, si bien responden a criterios de noticiabilidad y ajustan a las secciones temáticas de los medios, implican, en varios sentidos, rupturas de las rutinas.
(…)
Existen determinados casos periodísticas particularmente estremecedores, ya sea por la envergadura de los acontecimientos que narran o por la permanencia en la agenda pública y el grado de debate que desencadenan fruto este último de una decisión de los periodistas, hasta cierto punto aleatoria, al menos si se compraran tales casos conmocionantes con acontecimientos similares que pasan prácticamente inadvertidos” (p. 21)

Decía que el texto es perfecto porque es sólido desde la teoría y detallista desde lo empírico. La redacción es amena, y el epílogo es magistral:

Para recrear la vida pública, el periodismo tiene que concebirse en el modelo de la conversación. Los periodistas son parte de la conversación cultural. El periodismo no puede contar la verdad, lo que puede hacer es presidir la conversación pública. (p. 158).

Todos los que están vinculados a la comunicación deberían leer Conmoción pública. Todos. Todos: relacionistas públicos, periodistas, estudiantes de comunicación, periodismo y otras yerbas comunicativas. Es una clase de DFP en letra de molde.

Ah, cómo extraño sus clases.

Otro gran gran libro de La Crujía y van…. Nuevos escenarios detrás de las noticias de Lila Luchesi (comp.).

El texto habla de las agendas, las tecnologías y de los lectores. El planteo que hacen los autores resulta interesante para todos aquellos que estamos en la comunicación. A partir de un debate franco y de investigaciones consistentes los textos abren la discusión para pensar:

las nuevas tecnologías infocomunicacionales, parece estar reformulando hasta las más primigenias bases de la profesión, como así también las rutinas productivas (Di Próspero y Maurello, p. 53).

Podés escuchar a la compiladora en el podcast de Dircom.

El debate siempre es bienvenido. Fortifica la democracia. 6 7 8. La creación de otra realidad propone debatir sobre el programa 6 7 8 (del canal público de televisión). La conversación entre María Julia Olivan y Pablo Alabarces oscila entre la teoría (¿de comunicación?) y la militancia. Va de la defensa del debate a la imposición de ideas. El texto queda a mitad de camino entre la intelectualización de la TV y la defensa de una idea. Los autores se plantearon,

intentar explorar las luces y sombras del fenómeno, con el objeto de analizar las características que llevaron a convertirse en un programa del cual todos hablan: incluso aquellos que dicen que no lo ven, cosa de la nos permitimos dudar (p.11)

Oliván y Alabarces exageran. Proponen que el programa es,

Una especie de semiología para la clase media (p.72).

Se olvidan que la semiología es algo más complejo que un grupo de señores y señoras proponiendo demostrar que ellos tienen razón a fuerza de dejar en  ridículo a los  otros. Y, siempre los otros son los mismos. ¿Me explico?

Hablan del público de 6 7 8 y dicen,

Creo que los espectadores de 6 7 8 han transformado la experiencia de ver televisión casi en una acción ciudadana. O sea, una militancia mediática, o antimediática o intramediática. El acto de ver televisión como un acto militante en el que se produce algún tipo de discusión del viejo tema de la recepción crítica de los medios de comunicación (…) (p.125)

Es cierto. La tele como actitud militante. Mi duda sería: la sentencia también es útil para otros programas. Quiero decir, ¿tengo una actitud crítica al ver Gerundio por un sueño o soy un idiota?

Me encantan los libros sobre medios.Necesitamos más libros sobre medios. Más libros sobre cualquier medio. Sobre todos los medios.

Algunos los disfruto. Otros los sufro.

Todos los libros de Dominique Wolton te dejan algo. Siempre. Informar no es comunicar. Contra la ideología tecnológica, no es la excepción. Obvio. En 150 páginas el autor de Pensar la comunicación nos habla del verdadero desafía del siglo XXI:

La revolución del siglo XXI no es la de la información sino la de la comunicación. No la del mensaje sino la de la relación. No la de la producción y la distribución de la información mediante técnicas sofisticadas, sino la de  sus condiciones de aceptación o rechazo. (p.17).

El ensayo de Wolton se mete de lleno en el límite de la comunicación. Habla de la incomunicación y de la teoría de la convivencia.Wolton no hace más que volver a las bases. Vuelve al problema del “otro”. Es en el reconocimiento de la diferencia con el otro en el que se legitima la teoría de la comunicación:

El receptor, que nunca fue pasivo, es cada vez más activo para resistir el flujo de información que se le dirige (…) Revalorizar ea condición de receptor-actor es también revalorizar la problemática misma de la comunicación. (p.22)

Además de la convivencia con el otro, Wolton hace una apología del humanismo. Ya es clásica su “lucha” encontra del enamoramiento de las técnicas.

El soporte no es el contenido. (p.41).

A partir de allí muestra que internet es todo aquello que soñamos y que hoy nos quita el sueño:

Tres palabras resumen la atracción de internet: rapidez, libertad e interactividad. Una ruptura cultural y generacional respecto a los medios de masas. El reino del individuo, la victoria de la información que uno va a buscar donde quiere, cuando quiere… y esa sensación de ser inteligente, competente, de estar al día, de ser capaz de circular sin tener que pedir autorizaciones (p.48)

Lo dejo ahí. Lo que viene es para otro post. Habla de los universitarios y de los periodistas.

Sigan ahí.

Terminé de leer Teoría del periodismo. Cómo se forma el presente de Lorenzo Gomis. El texto es un clásico de las escuelas de periodismo. En tiempos en que hablar del periodismo está de moda, me pareció oportuno compartir algunas ideas de Gomis. Acá vamos:

El círculo:

El conjunto de los medios forma hoy un círculo de realidad envolvente que se convierte en referencia diaria de nuestra vida, telón de fondo de la vida en común. (…) la imagen periodística de la realidad social se ha convertido en la referencia general del presente social que nos envuelve (p.15).

Los espejos:

El medio no es un espejo, porque  el es espejo no toma decisiones, sino que refleja simplemente lo que tiene ante sí (…) Ni el espejo ni la ventana tienen en cuenta como metáforas la mediación del lenguaje, que es esencial en los medios de comunicación. (p.17)

Autoservicio:

Los medios son como supermercados en régimen de autoservicio: cada uno de los consumidores coge lo que le interesa. (p. 19)

La influencia:

Las noticias que impresionan al lector u oyente son aquellos que luego comentan, pero es frecuente que  se levante de su ritual contacto con la realidad sin otra impresión que la de que nada especial parece haber ocurrido. (p. 21)

Las noticias influyen en los seres humanos mientras éstos las comentan. Que una noticia siga presente en los comentarios y en la memoria de los que tratan de dar cuenta de lo que pasa una semana después de  haber desaparecido de los medios significa que sigue siendo noticia mientras se siga comentando, mientras se trabe conversación en torno de ello, mientras no se haya acabado de entender ni de olvidar. (p.33)

El hacer:

¿Qué hace el periodismo? Interpreta la realidad social para que la gente pueda entenderla, adaptarse a ella y modificarla. El periodismo puede considerarse un método de interpretación sucesiva de la realidad social. (p. 36)

Noticia es la expresión periodística de un hecho capaz de interesar hasta el punto de suscitar comentarios. O, más brevemente, noticia es un hecho que dará qué hablar.  (p.49)

La mirada crítica:

Leer las noticias con inteligencia es preguntarse quién ha contado el hecho y con qué interés. Pues el interesado muchas veces no aparece en la noticias. (p.63)

La imagen convencional del periodista es la del reportero que sale en busca de una noticia, la persigue tenazmente y no para hasta que la ha conseguido. Es verdad que a veces los periodistas y los medios para los que trabajan buscan una noticia. (…) Eso es, sin embargo, una excepción. La regla, es la contraria. La regla es que no es el medio quien persigue las noticias, sino que las noticias las que asedian al medio. (p. 76)

Los periodistas que trabajan en los medios tienden a pensar que han acertado si la noticia que destacaron tiene más repercusiones a lo largo de los días siguientes que aquella otra que finalmente desecharon. (p. 98).

Interpretación:

La noticia, como toda información, es una interpretación. (p. 102)

Los medios influyen más que en configurar la opinión de la gente sobre los asuntos pendientes, sobre las cuestiones importantes en el orden del día de la sociedad, en convencer a todos de que éstos son efectivamente los asuntos decisivos. (p.162)

El público no se interesa por lo genera en lo que hace la gente desconocida. Tiene que se algo excepcional para que le preste atención y entonces los protagonistas del hecho o suceso pasar, aun contra su voluntad, a engrosar el elenco de gente conocida que aparece en los medios. (p. 183)

FINALE:

Ahora sí, que siga el debate.

Sangre joven. Matar y morir antes de adultez es el primer libro de Javier Sinay. Es excelente. Seis casos policiales. Seis historias que alguien tenía que contar. Seis historias para pensar: periodismo sin urgencia pero con pasión.

Los crímenes se dan en contextos diferentes, en todos los niveles sociales: aquí el homicidio no es propiedad exclusiva de una clase, sino más bien de una cuestión generacional. Y si no hay lugar para mirar a esta generación con ojos complacientes, tampoco lo hay para hacerlo con ojos condenatorios. Porque lo más importante, apenas, es mirarla con claridad. (…) Aquí la muerte joven es argentina tenebrosa, criminal. Es, por último, un síntoma social que señala los rincones oscuros y violentos de una generación que crece al amparo de lo trunco.

Para leer antes de leer:

• Rojo y negro
• Adelanto en eblog

Acá tenés un capítulo gratis.

La Fundación Konrad Adenauer presentó Las conferencias de prensa en la Argentina:

El trabajo que aquí se presenta tiene por objetivo principal plasmar la experiencia de la adaptación en la Argentina de la metodología alemana de conferencias de prensa Bundespressekonferenz o BPK, así como el análisis del contexto de la comunicación política en la que se enmarca esta iniciativa, con la finalidad de difundir la tarea realizada en conjunto por diversos actores (Fundación Konrad Adenauer, Grupo Promotor, periodistas, asociaciones de medios y de periodistas, universidades y Equipo de Trabajo), considerando que hasta la fecha no hay documentos publicados sobre la materia y, por lo tanto, con la aspiración de ofrecer un trabajo que sea útil para encarar el estudio y debate de temáticas pendientes en relación con las libertades informativas y motivar el interés en replicar la iniciativa en otros países. La Argentina se convirtió en el primer país en intentar adecuar en forma concreta la metodología BPK.