44 cartas desde el mundo líquido compila columnas y artículos periodísticos (breves) de Zygmunt Baunan. Es un breve recorrido por el pensamiento vivo del Maestro de la liquidez.

Este texto es recomendable para aquellos que no hayan leído nada de Bauman. O, para aquello que han leído poco. Vamos, lean.

La elección es un signo de libertad. La libertad significa asumir riesgos.

Mientras van a la librería pueden ver la intervención de Bauman en 26 personas para salvar el mundo.

No logré postear el video aquí, pero hagan clic ACA.

Primero fue el video. Luego el libro. El texto de Annie Leonnard es la profundización (palabrita de moda por estas tierras) del video que hizo furor hace un par de años. La historia de las cosas, editato por el Fondo, es un texto muy bien documentado -por momentos tedioso- y que siempre hace referencia a la película. Vale la pena leerlo. Deja una enseñanza. Nuestras COSAS nos van a pasar factura. Tarde o temprano vamos a pagar por nuestros vicios consumistas.

La economía es en realidad un subsistema del ecosistema terrestre, su biosfera. Es sencillo: todos los sistemas económicos -el trueque, la esclavitud, el feudalismo, el socialismo y el capitalismo -son invenciones humanas. (p. 22)

(…)

Nike no fabrica zapatillas. Apple no fabrica computadoras. Gap no fabrica ropa. Estas empresas compran zapatillas, computadoras o prendas (y piezas para ensamblarlas) a múltiples fábricas de todo el mundo. De hecho, hay fábricas que producen bienes para marcas competidoras: bienes que sólo se diferencian por la etiqueta. (p. 164)

El origen:

Si te interesó, tenés que leer esto, esto, esto y esto.

Terminaron TODOS los ciclos lectivos. Todoooooos. Ahora sí. Tiempo de lectura y estudio.

Me esperan...

Silencio. Estoy leyendo.

Otro gran gran libro de La Crujía y van…. Nuevos escenarios detrás de las noticias de Lila Luchesi (comp.).

El texto habla de las agendas, las tecnologías y de los lectores. El planteo que hacen los autores resulta interesante para todos aquellos que estamos en la comunicación. A partir de un debate franco y de investigaciones consistentes los textos abren la discusión para pensar:

las nuevas tecnologías infocomunicacionales, parece estar reformulando hasta las más primigenias bases de la profesión, como así también las rutinas productivas (Di Próspero y Maurello, p. 53).

Podés escuchar a la compiladora en el podcast de Dircom.

El debate siempre es bienvenido. Fortifica la democracia. 6 7 8. La creación de otra realidad propone debatir sobre el programa 6 7 8 (del canal público de televisión). La conversación entre María Julia Olivan y Pablo Alabarces oscila entre la teoría (¿de comunicación?) y la militancia. Va de la defensa del debate a la imposición de ideas. El texto queda a mitad de camino entre la intelectualización de la TV y la defensa de una idea. Los autores se plantearon,

intentar explorar las luces y sombras del fenómeno, con el objeto de analizar las características que llevaron a convertirse en un programa del cual todos hablan: incluso aquellos que dicen que no lo ven, cosa de la nos permitimos dudar (p.11)

Oliván y Alabarces exageran. Proponen que el programa es,

Una especie de semiología para la clase media (p.72).

Se olvidan que la semiología es algo más complejo que un grupo de señores y señoras proponiendo demostrar que ellos tienen razón a fuerza de dejar en  ridículo a los  otros. Y, siempre los otros son los mismos. ¿Me explico?

Hablan del público de 6 7 8 y dicen,

Creo que los espectadores de 6 7 8 han transformado la experiencia de ver televisión casi en una acción ciudadana. O sea, una militancia mediática, o antimediática o intramediática. El acto de ver televisión como un acto militante en el que se produce algún tipo de discusión del viejo tema de la recepción crítica de los medios de comunicación (…) (p.125)

Es cierto. La tele como actitud militante. Mi duda sería: la sentencia también es útil para otros programas. Quiero decir, ¿tengo una actitud crítica al ver Gerundio por un sueño o soy un idiota?

Me encantan los libros sobre medios.Necesitamos más libros sobre medios. Más libros sobre cualquier medio. Sobre todos los medios.

Algunos los disfruto. Otros los sufro.

Llegué a Lakoff después de Castells. Es decir, leí No pienses en un elefante después de la lectura del GRAN Comunicación y poder. Además, AA lo recomendó.

Les dejo una idea del texto.

La gente no vota necesariamente por sus intereses. Votan por su identidad. Votan por sus valores. Votan por aquellos con  quienes se identifican. Es posible que se identifiquen con sus intereses. Puede ocurrir. No es que la gente no se preocupe nunca de sus intereses. Pero votan por su identidad. Y si su identidad encaja con sus intereses, votarán por eso. Es importante entender este punto. Es un grave error dar por supuesto que la gente vota siempre por sus intereses. (p.42).

Interesante, ¿no?. Discutible.

El 24 de agosto el CPRP realizó la 2° Conferencia Internacional de Relaciones Públicas. Ya les contaré algo más sobre las charlas y las ponencias.

No quería dejar pasar mucho tiempo sin mostrarles un GRAN GRAN emprendimiento del CRRP: The Journal of PR. Vamos a decir la verdad. No me gusta nada nada nada el nombre del periódico. Me resulta ajeno, poco representativo e inseguro. Las autoridades del Periódico dieron argumentos sólidos y entendibles: The Journal tiene una pretensión y proyección internacional. Además, las relaciones públicas nacieron en el mundo angloparlante. Más allá de las diferencias es una excelente noticia contar con un TJPR editado en Argentina.

El comité editorial del TJPR es IMPECABLE.

Les dejo el primer ejemplar.

Encontramos una entrevista a Bauman. Es extensa. Sí. Extensa pero impertible. Qué la disfruten.

Más sobre Bauman acá.

Terminé de leer Teoría del periodismo. Cómo se forma el presente de Lorenzo Gomis. El texto es un clásico de las escuelas de periodismo. En tiempos en que hablar del periodismo está de moda, me pareció oportuno compartir algunas ideas de Gomis. Acá vamos:

El círculo:

El conjunto de los medios forma hoy un círculo de realidad envolvente que se convierte en referencia diaria de nuestra vida, telón de fondo de la vida en común. (…) la imagen periodística de la realidad social se ha convertido en la referencia general del presente social que nos envuelve (p.15).

Los espejos:

El medio no es un espejo, porque  el es espejo no toma decisiones, sino que refleja simplemente lo que tiene ante sí (…) Ni el espejo ni la ventana tienen en cuenta como metáforas la mediación del lenguaje, que es esencial en los medios de comunicación. (p.17)

Autoservicio:

Los medios son como supermercados en régimen de autoservicio: cada uno de los consumidores coge lo que le interesa. (p. 19)

La influencia:

Las noticias que impresionan al lector u oyente son aquellos que luego comentan, pero es frecuente que  se levante de su ritual contacto con la realidad sin otra impresión que la de que nada especial parece haber ocurrido. (p. 21)

Las noticias influyen en los seres humanos mientras éstos las comentan. Que una noticia siga presente en los comentarios y en la memoria de los que tratan de dar cuenta de lo que pasa una semana después de  haber desaparecido de los medios significa que sigue siendo noticia mientras se siga comentando, mientras se trabe conversación en torno de ello, mientras no se haya acabado de entender ni de olvidar. (p.33)

El hacer:

¿Qué hace el periodismo? Interpreta la realidad social para que la gente pueda entenderla, adaptarse a ella y modificarla. El periodismo puede considerarse un método de interpretación sucesiva de la realidad social. (p. 36)

Noticia es la expresión periodística de un hecho capaz de interesar hasta el punto de suscitar comentarios. O, más brevemente, noticia es un hecho que dará qué hablar.  (p.49)

La mirada crítica:

Leer las noticias con inteligencia es preguntarse quién ha contado el hecho y con qué interés. Pues el interesado muchas veces no aparece en la noticias. (p.63)

La imagen convencional del periodista es la del reportero que sale en busca de una noticia, la persigue tenazmente y no para hasta que la ha conseguido. Es verdad que a veces los periodistas y los medios para los que trabajan buscan una noticia. (…) Eso es, sin embargo, una excepción. La regla, es la contraria. La regla es que no es el medio quien persigue las noticias, sino que las noticias las que asedian al medio. (p. 76)

Los periodistas que trabajan en los medios tienden a pensar que han acertado si la noticia que destacaron tiene más repercusiones a lo largo de los días siguientes que aquella otra que finalmente desecharon. (p. 98).

Interpretación:

La noticia, como toda información, es una interpretación. (p. 102)

Los medios influyen más que en configurar la opinión de la gente sobre los asuntos pendientes, sobre las cuestiones importantes en el orden del día de la sociedad, en convencer a todos de que éstos son efectivamente los asuntos decisivos. (p.162)

El público no se interesa por lo genera en lo que hace la gente desconocida. Tiene que se algo excepcional para que le preste atención y entonces los protagonistas del hecho o suceso pasar, aun contra su voluntad, a engrosar el elenco de gente conocida que aparece en los medios. (p. 183)

FINALE:

Ahora sí, que siga el debate.

El último texto de Xifra desarrolla un tema sumamente interesante: la gestión de conflictos potenciales. No hay grandes aportes teóricos, ni metodológicos, sin embargo vale la pena leerlo. Está escrito desde el corazón “teórico de las relaciones públicas”

La gestión de conflictos potenciales constituye la aplicación de comunicación entre las organizaciones y sus públicos en un contexto muy específico, el de la elaboración de las políticas públicas. Conocida en el mundo anglosajón como issues management, y a caballo entre la comunicación de riesgos y la comunicación de crisis, esta función directiva está adquiriendo cada vez más importancia en la gestión empresarial, permitiendo a las compañías participar en el proceso de elaboración de las políticas públicas e influenciar dicho proceso para convertir las problemáticas públicas en oportunidades.